Dos opciones nos tensionan para transformar nuestras prácticas educativas: la Justicia Curricular y el Discernimiento desde el lugar del pobre. Son el resultado del entrecruce de la opción por los pobres (propia de nuestra Iglesia latinoamericana), en diálogo con pedagogías críticas que nos impulsan a formar conciencias autónomas y capaces de desnaturalizar los órdenes establecidos, especialmente de lo éticamente inaceptable (pobreza, discriminación, desigualdad…).